و در كتاب « بخشى از نبوت اسرائيلى و مسيحى » ( ص 221 ) تأليف آقاى دكتر راميار مىنويسد : اصطلاح « لوگوس » نخستين بار توسط هراكليت ( 530 ق . م . ) وارد زبان فلسفى شد ، اين اصطلاح معانى گوناگونى دارد : كلمه ، كلام . و از ص 228 كتاب مزبور استفاده مىشود كه « لوگوس » مرادف كلمه است . تحقيق همه‌جانبه در اين زمينه از حوصلهء اين مقال خارج است . لغت را چنين تعريف كرده‌اند : « هى اصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم » « 1 » . يعنى لغت صوت يا اصواتى است كه هر قوم بدان از اغراض خويش تعبير نمايند . و به عبارت ديگر لغت لفظى است كه براى معنايى وضع شده باشد « 2 » . و يا كلامى است كه در ميان افراد هر قومى متداول و مصطلح است « 3 » . و يا چنان كه خواجه طوسى در اساس الاقتباس « * » مىنويسد : لغت الفاظى را گويند كه تعلق به قومى خاص دارد و مشهور مطلق نبود مانند معربات در تازى و لغات قبائل . و گاهى لغت بر جميع اقسام علوم عربيه اطلاق مىشود « 4 » . اصطلاح : در تعريف اصطلاح گفته‌اند : « اصطلاح اخراج اللفظ من معنى لغوى الى آخر لمناسبة بينهما . و قيل : الاصطلاح هو العرف الخاص و هو عبارة عن اتفاق قوم على تسمية شىء باسم بعد نقله عن موضوعه الاول لمناسبة بينهما كالعموم و الخصوص او لمشاركتهما فى أمر او مشابهتهما فى وصف أو غيرها « 5 » » .

--> ( 1 ) . لسان العرب مادهء « لغا » ، الكليات ( ابى البقاء الحسينى الكفوى الحنفى ) ، چاپ تهران ، 1286 ه . ق ، ص 292 . ( 2 ) . كشاف اصطلاحات الفنون ، چاپ مكتبهء خيام - تهران ، ج 2 ، ص 1311 . ( 3 ) . المنجد چاپ بيروت ، ص 726 ، كليات ابى البقاء ، ص 292 . ( * ) چاپ دانشگاه تهران ، ص 595 . ( 4 ) . كشاف اصطلاحات الفنون ، ج 2 ، ص 1311 . ( 5 ) . تعريفات جرجانى . ص 22 الكليات ( ابى البقاء ) ص 68 . كشاف اصطلاحات الفنون ج 1 ، ص 822 .